Πως να γίνουμε Έλληνες

Άλλαξε ο Ρωμιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς. Μόνο έτσι μπορεί να περιγράψει κάποιος τα πάμπολλα φαινόμενα «επανελλήνισης» (της συμφοράς) που αντικρίζουμε γύρω μας. 
Η στροφή στον ελληνισμό σημαίνει αλλαγή ιδιοσυγκρασίας. Το λέω ξανά, αλλαγή ιδιοσυγκρασίας. Ο σύγχρονος πολιτισμός δεν είναι δικός μας. Οπότε πρέπει να τον αποβάλλουμε μαζί με τις ιδεοληψίες και τις προκαταλήψεις του, μαζί με όλα όσα μας δίδαξαν τα διάφορα πολλαπλασιαστικά όργανα του.
Πρέπει λοιπόν να περάσουμε κάθε ιδέα στο μυαλό μας από κόσκινο προκειμένου να θέσουμε ερωτηματικά σε όσα θεωρούμε αυτονόητα. Διαφορετικά, θα ντύνουμε τις παλιές ιδέες του νυν πολιτισμού με ελληνικούς χιτώνες, με αποτέλεσμα να καταντήσουμε καρικατούρες του εαυτού μας. 
 
Όποιος δεν θέλει να αλλάξει και να νιώσει τον πόνο που συνεπάγεται ο αποχωρισμός από τον νυν πολιτισμό και τις διαποτισμένες απ‘ αυτόν πεποιθήσεις του, δεν πρόκειται ποτέ να γίνει Έλληνας.
Ο χειρότερος αντίπαλος της επανελλήνισης είμαστε εμείς οι ίδιοι.

Advertisements

Βιβλία για την ελληνική εθνοκτονία

Βερέττας, Μάριος: Ο Χριστός για τους Έλληνες, εκδ. Βερέττας 2004.

Bowersock, Glen W.: Ο ελληνισμός στην ύστερη αρχαιότητα, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης 1996.

Brown, Peter: Ο κόσμος της ύστερης αρχαιότητας: 150-750 μ.Χ., Αλεξάνδρεια 1998.

Γίββων, Εδουάρδος [Gibbon, Edward]: Ιστορία της παρακμής και πτώσεως της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, 3ος τ.: 363 μ.Χ. – 455 μ.Χ.: Από τον θάνατο του Ιουλιανού και τους διωγμούς των τελευταίων Εθνικών μέχρι τις εισβολές των βαρβαρικών φυλών και τον θάνατο του Βαλεντινιανού Γ΄, Ελεύθερη Σκέψις 2005.

Chuvin, Pierre: Οι τελευταίοι εθνικοί: Ένα χρονικό της ήττας του παγανισμού, Θύραθεν 2004.

Deschner, Karlheinz: Η εγκληματική ιστορία του χριστιανισμού, Τόμος 1: Πρώιμα χρόνια, Κάκτος 2004.

Deschner, Karlheinz: Η εγκληματική ιστορία του χριστιανισμού, Τόμος 2: Το τέλος του αρχαίου κόσμου, Κάκτος 2004.

Dodds, E. R.: Εθνικοί και χριστιανοί σε μια εποχή αγωνίας: Όψεις της θρησκευτικής εμπειρίας από τον Μ. Αυρήλιο ως τον Μ. Κωνσταντίνο, Αλεξάνδρεια 1995.

Καμάρα, Αφροδίτη: Η αντιπαγανιστική νομοθεσία της ύστερης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας μέσα από τους κώδικες, Κατάρτι 2000.

Κούτουλας, Διαμαντής: Το Βυζάντιο έναντι των Ελλήνων εθνικών, Δίον 1998.

Κοργιανίτης, Δημήτρης: Το λυκόφως των θεών: Η μετάβαση από τις αρχαίες λατρείες στο Χριστιανισμό (1ος – 6ος αι. μ. Χ.), Αρχέτυπο 2002.

Κωλέττας, Στέφανος: Ιουστινιανός: Η μάστιγα του Ελληνισμού, Εύανδρος 2008.

Lee, A. D.: Παγανιστές και χριστιανισμός στην ύστερη αρχαιότητα, Ενάλιος 2009.

Ρασσιάς, Βλάσης Γ.: Υπερ Της Των Ελλήνων Νόσου, Τόμος Γ: Ες Έδαφος Φέρειν, 2η συμπληρωμένη έκδοση, Ανοιχτή Πόλη 2000.

Ρασσιάς, Βλάσης Γ.: Μια… Ιστορία Αγάπης: Η ιστορία της χριστιανικής επικρατήσεως, 1ος τόμος: Έτη 0 – 400, 2η επαυξημένη έκδοση, Ανοιχτή Πόλη 2005.

Ρασσιάς, Βλάσης Γ.: Μια… Ιστορία Αγάπης: Η ιστορία της χριστιανικής επικρατήσεως, 2ος τόμος: Έτη 401 – 800, 2η επαυξημένη έκδοση, Ανοιχτή Πόλη 2005.

Rutilio, Claudio: Τα Αίτια της χριστιανικής επικρατήσεως, Ανοιχτή Πόλη 1997.

Σιέττος, Γεώργιος: Ο ανθελληνισμός στα πατερικά και εκκλησιαστικά κείμενα, Εύανδρος 2004.

Αρχαία κείμενα

Αθανάσιος Αλεξανδρείας, Αθηναγόρας, Τατιανός ο Σύρος: Λόγοι χριστιανών κατά εθνικών, Ζήτρος 2004.

Ζώσιμος, Νέα ιστορία: 306-410 μ.Χ., Θύραθεν 2007.

Θεοδώρητος, Επίσκοπος Κύρου: Ελληνικών παθημάτων θεραπευτική: Διαλέξεις Α΄-Δ΄, Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις 2008.

Ιουστίνος: Πρός τους Έλληνες: Λόγος παραινετικός προς τους Έλληνες, Περί μοναρχίας, Ερωτήσεις Ελλήνων και απαντήσεις χριστιανών, Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις 2008.

Μαλάλας, Ιωάννης: Χρονογραφία, Ηλιοδρόμιο 2001.

Μαρκελλίνος, Αμμιανός: Η ζωή και το έργο του Ιουλιανού, 1ος τ.: Ιστορία 353 – 378 μ.Χ., Εύανδρος 2010.

Μαρκελλίνος, Αμμιανός: Η ζωή και το έργο του Ιουλιανού, 2ος τ.: Ιστορία 354 – 378 μ.Χ., Εύανδρος 2011.

Προκόπιος, Ανέκδοτα ή απόκρυφη ιστορία, 3η έκδ., Άγρα 1993.

Αυτοκράτορας Ιουλιανός

Αθανασιάδη, Πολύμνια: Ιουλιανός: Μια βιογραφία, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης 2001.

Αχειλαρά, Άννυ: Ιουλιανός ο… Υπερβάτης, Όστρια Βιβλίο 2015.

Καρακατσάνη, Αγάπη: Αν ο Ιουλιανός…, Άγρα 2015.

Μήτσιου, Αλέξανδρος Χ.: Πολιτική θεολογία και Ιουλιανός: Ιστορικο-φιλοσοφικό δοκίμιο, Ερωδιός 2002.

Υπατία η Αλεξανδρινή

Αχειλαρά, Άννυ: Υπατία, Όστρια Βιβλίο 2014.

Dzielska, Maria: Υπατία η Αλεξανδρινή, Ενάλιος 1997.

Trarieux, Cabriel: Υπατία, University Studio Press 2000.

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

21150464_10154867325794562_2569632358118682373_n

Ξεκινάμε το Φθινόπωρο τον 1ο κύκλο μαθημάτων για την εκμάθηση Αρχαίων Ελληνικών για Ενήλικες, με πρωτότυπη διδασκαλία του Ομηρικού Ύμνου στην Δήμητρα, από την Δρ Ουρανία Τουτουντζή.

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής έως 23/9 στο e-mail: aitnaios@ysee.gr

Τα μαθήματα θα πραγματοποιηθούν στον Ναό της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας στην Αθήνα (Αριστοτέλους 36) υπό την αιγίδα του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών.

 

Ίκλαινα Μεσσηνίας: Η πρώτη ελληνική πόλις;

Ίκλαινα Μεσσηνίας: Η πρώτη ελληνική πόλις;

Ευρήματα στην Ίκλαινα Μεσσηνίας ρίχνουν νέο φως στην ιστορία της περιοχής. Στον μυκηναϊκό πολιτισμό (1600 – 1100 π.α.χ.χ.) η Ίκλαινα υπήρξε μεγάλο πολιτιστικό και εμπορικό κέντρο της τότε εποχής. Πριν κάποια χρόνια βρέθηκε στην περιοχή μία πήλινη πινακίδα με Γραμμική Β γραφή, ηλικίας 3,5 χιλιάδων ετών. Επιπλέον από τα ευρήματα φαίνεται ότι η Ίκλαινα ήταν, αν όχι η πρώτη, τουλάχιστον μια από τις αρχαιότερες πόλεις στην ελλάδα.

Από τις ανασκαφές προκύπτει ότι ήταν μία οργανωμένη κοινωνία με «κεντρική πολιτική διοίκηση» και με προηγμένη οικονομία.

greekreporter

Τα «Προμήθεια» και ο εξευτελισμός του ελληνισμού

Τα «Προμήθεια» και ο εξευτελισμός του ελληνισμού 

του Στυλιανού Αρίστωνος, 21.7.«2017»

 

Φέτος συμπληρώθηκαν είκοσι δύο χρόνια από τότε που οργανώθηκαν για πρώτη φορά τα λεγόμενα «Προμήθεια». Τα «Προμήθεια» είναι ένα αρχαιοκεντρικό φεστιβάλ που πραγματοποιείται ετήσια στους πρόποδες του Ολύμπου. Οι συμμετέχοντες προέρχονται από διάφορες κοινωνικές ομάδες, μεταξύ αυτών οι νιού έιτζερ, ουφολόγοι, εθνικιστές και νεοπαγανιστές. Τα «Προμήθεια» είναι το μεγαλύτερο αρχαιοκεντρικό φεστιβάλ της Ρωμιοσύνης.

Στα πλαίσια του φεστιβάλ διάφορες ομάδες διοργανώνουν πομπές, δρώμενα και αναπαραστάσεις ντυμένοι με κιτς χλαμύδες, χιτώνες και αρχαίες στολές (συνδυασμένες με σπορτέξ). Οι διοργανωτές καλούν τον κόσμο σε συμμετοχή στις διαδηλώσεις για να έρθει, όπως λένε, σε «επαφή με το ελληνικό πνεύμα και έθος». Επίσης κάνουν λόγο για προβολή της «ελληνικής κοσμοθέασης». Ωστόσο, τα «Προμήθεια» δεν επιτυγχάνουν την προβολή της «ελληνικής κοσμοθέασης», αλλά τον εξευτελισμό της, ένα γεγονός που δεν φαίνεται τελικά να προβληματίζει κανέναν, καθώς οι υπεύθυνοι διοργάνωσαν το 2.017 ξανά για 22η φορά τα πλέον διαβόητα «Προμήθεια» ή σωστότερα Γελήθεια.

Και έτσι συνεχίστηκε τον μήνα Ιούλιο σταθερά και αμετανόητα ο εξευτελισμός του ελληνισμού. Οι νιού έϊτζερ, εθνικιστές, αρχαιοκεντρικοί και άλλα παρακλάδια της Ρωμιοσύνης έδωσαν και φέτος το παρόν στο φεστιβάλ αναπαράστασης της αρχαίας ελλάδας. Οι επισκέπτες έζησαν διασκεδαστικές στιγμές με πλαστικά στεφάνια, λευκούς χιτώνες ή μάλλον σεντόνια και πολύ science fiction, με μια μεγάλη δόση φέικλορ, κιτς και αναπαραστάσεις της κακής ώρας. Αλλά αυτό δεν ήταν κάτι το καινούργιο, αφού τα Γελήθεια ήταν εξαρχής Γελήθεια. Και βέβαια εξακολουθούν να είναι Γελήθεια.

Έτσι όπως κατάντησε η Ελλάδα, η κάθε αγνή προσπάθεια για αναζωογόνηση του ιστορικού ελληνισμού καταλήγει σε καρικατούρα και δυσφημεί εν τέλει τον ίδιο τον ελληνικό πολιτισμό. Δεν είναι καθόλου σύμπτωση το γεγονός ότι οι σοβαρές προσεγγίσεις του ελληνισμού ταξίδεψαν από το εξωτερικό στην Ελλάδα. Και δεν είναι καθόλου παράξενο που κατάντησαν Γελήθεια, ηλιοστάσια και άλλα φαιδρά. Αν αυτό είναι «Ελληνισμός», τότε καλύτερα ας γυρίσουμε στις θαυματουργές παντόφλες και ιερά κάστανα του Παΐσιου.

Πάντως, όσο δεν σοβαρεύονται ορισμένοι πρέπει οι εθνικοί Έλληνες να προστατέψουμε τους εαυτούς μας και την αξιοπρέπεια μας από τους γελοίους. Κάτι ήξεραν οι αληθινοί, αρχαίοι Έλληνες και χρησιμοποιούσαν τη φράση «ΕΚΑΣ ΕΚΑΣ ΕΣΤΕ ΒΕΒΗΛΟΙ».

Κι εμείς με τη σειρά μας λέμε «εκάς εστέ βέβηλοι».

 

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΥΣΕΕ

Ανακοίνωση 334/21.6.“2017″

Με ιδιαίτερη χαρά, γνωστοποιούμε στα ανά την επικράτεια μέλη της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας ότι δημιουργήσαμε εθελοντική Τράπεζα Αίματος του ΥΣΕΕ.

Πρέπει όλοι μας να στηρίξουμε αυτή την ωραία πρωτοβουλία, τόσο οι ίδιοι όσο και παροτρύνοντας συγγενείς και φίλους μας, δίνοντας αίμα σε οποιοδήποτε Νοσοκομείο της επικράτειας.

Δηλώστε απλώς πως η αιμοδοσία σας γίνεται υπέρ της Εθελοντικής Τράπεζας Αίματος του ΥΣΕΕ, με αριθμό μητρώου συλλόγου 14151.

Υπεύθυνος διαχειριστής: Κακκάβας Παναγιώτης, τηλ. 6976673773

Ο Galen Drapeau ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΝΟΥΜΗΝΙΑΣ ΤΟΥ ΥΣΕΕ


Την χθεσινή (25-05-«2017») τελετή της Νουμηνίας (νέας σελήνης) του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών, τίμησε με την παρουσία του και ο Galen Drapeau, heyoka γηραιός (elder) αρχηγός (chief) του έθνους των Nakota-Dakota Sioux, ο οποίος ακολουθεί τα μονοπάτια του Vision Quest 50 έτη, του Sundance για 45 έτη, και οδηγεί τελετές Inipi (Sweatlodge) για 45 έτη. Από το 1985 του έχει δοθεί και φέρει το Elk Bundle και τις ποιότητες αυτού. Τον Galen Drapeau συνοδεύει η γυναίκα του Annette και μια ομάδα φίλων τους, από την Ελλάδα (κυρίως). Στην εικόνα, ο Galen Drapeau απαγγέλει έναν ινδιάνικο ύμνο στη Σελήνη.